圣经段落

《民数记》在讲述以色列人是如何被耶和华领出埃及，来到迦南地区之前的旷野流浪期间，曾一度介绍了亚嫩河的地理位置和摩押的地缘关系，并通过引用某一文献来进一步印证这说法：

从那里起行、安营在亚嫩河那边．这亚嫩河是在旷野、从亚摩利的境界流出来的、原来亚嫩河是摩押的边界、在摩押和亚摩利人搭界的地方。所以耶和华的战记上说、苏法的哇哈伯、与亚嫩河的谷、并向亚珥城众谷的下坡、是靠近摩押的境界。¹

此处应是原文直接引用，而不是转述，在《民数记》的成书时候，《耶和华的战记》便已在当时有着一定的知名度，以至于作者直接引用这本书的内容。

此外，有说法认为《民数记》的21：17、18、及27-30可能也是在引用本书内容²。

日期推测

在波斯大流散时期（公元前586年-公元前539年）犹太人日益意识到编篡神圣经典，保留民族传统的重要性，于是一些犹太祭司及学者开始致力于编篡《希伯来圣经》，其中包括在妥拉³的《民数记》据信可能在这一时期最终制定完成。妥拉部分存在的叙事结构和语言风格差异被学者们一致认为是采用多种古老文献的来源，并交织或组合从而完成单一文本⁴。《民数记》拥有最古老的涉及希伯来圣经文本的考古文物，例如公元前七世纪后期的Ketef Hinnom卷轴⁵，目前尚不明确《耶和华的战记》创作于哪一时期，但毫无疑问，因为《民数记》中提及到它的存在，所以并不会晚于公元前6世纪。

至于本书的编写日期，百度百科给出的说法是“主前13-12世纪的宗教文献”，而维基百科相应条目中提到圣经学者大卫·罗森伯格（David Rosenberg）在其著作认为“该书写于公元前1100年左右”。

推测内容

从标题上去分析，这本书可能是以耶和华的名义发动的一系列圣战的历史记录，至少记载的是以色列人与周边部落发生冲突的片段，或者耶和华领导以色列人的战争纪实，《出埃及记》17:14提到的摩西所写之书⁶被认为可能是指《耶和华的战记》。

骗局

2018年10月，一位基督徒吉他手，名为约翰尼·冈萨雷斯（Johnny Gonzales）声称发现死海古卷的“弥赛亚之战”和“战争古卷”即失传已久的《耶和华的战记》，随即在亚马逊出版了相关图书⁷，甚至还开设了自己的个人网站⁸。然而略微一调查就能发现这纯属为此人的弥天大谎，因为死海古卷的“战争古卷”丝毫没有提到圣经段落，也就是上文提到的《耶和华的战记》的内容，“战争古卷”甚至引用了《以赛亚书》的内容⁹，而《以赛亚书》的推测完书日期则比《耶和华的战记》要晚得多。而且文中的对武器和战术的描述则十分接近于庞培庞培攻占耶路撒冷（公元前65 年）和老希律王去世（公元前4年）之间的军事组织和特点¹⁰。