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Egerton Gospel（埃格顿福音）（部分发现的早期基督教文献；150-250年）
状态： | 类型：
《埃格顿福音》莎草纸残片
Egerton Gospel（埃格顿福音）是写于约150年-250年1之间有别于新约正典的独立文献，别名“未知福音”（the Unknown Gospel）2。是经被发现的古代手稿残片的内容推理而得出的假定文献之一，虽然学者们通过文本分析，语言风格等基本得出出自同一本福音书的结论，但包含同文本其他内容的残片依然未被发现。
手稿时间
《埃格顿福音》的时间是通过文本分析来推理的3，方法如以下：
- 从语言发展的阶段与程度上比较。如希腊语中的分音符直到二世纪初出现，而《埃格顿福音》残片却没有类似的写法，表明《埃格顿福音》写于这一语言特征出现以前；其次古希腊语中存在iota下标（ι）此一变音符号4，而iota下标于1世纪末到3世纪期间在书写作品中常被省略，直到它完全被不再使用；而且基督教文献书写格式中一直都有圣名缩写5的做法，《埃格顿福音》却没有出现多少圣名缩写，而是省略或鲜有这一书写形式，表明它写于圣名缩写被标准化之前。
- 根据古代字体发展阶段上判断。有学者观察到，《埃格顿福音》中的希腊字母的书写细节和形式具有一定的历史性特征。如有些字母呈现出类似半草书的效果，而且诸如alpha、mu和omega等字母都是一笔写成，再将其与同时期的一些文献进行对比亦可发现有一定的相似性。结合以上因素，可发现《埃格顿福音》的字迹特征与当时的亚历山大大写体（Alexandrian Majuscule）6十分相似，这种书写字体可追溯至2世纪的莎草纸文献。
- 对比其他基督教文献内容。《埃格顿福音》残片主要由四个故事组成，其中有些故事与对观福音和约翰福音或存在着一定的关联性，这表明《埃格顿福音》的作者或接触过四福音书或者类似的传统，因此有以下两个可能性，一是鉴于早期基督教的耶稣叙事来源被认为可能是口头传统，而一世纪的书面形式的基督教媒体首次出现，因此《埃格顿福音》可能与对观福音同期，尽管其与约翰福音存在共同内容，但因为《埃格顿福音》的叙事更加简洁，文笔较为简单因此被认为是约翰福音的叙事雏形；二是《埃格顿福音》写于稍晚一世纪之后，作者可能基于对四福音书的大致内容记忆而写成。7
内容
《埃格顿福音》分别由四份残片拼凑而成，原文依然处于不完整的状态，残片也存在缺失内容。
残片经整理过后可以拼凑成一张残缺的莎草纸手稿，包含故事如以下8：
- 耶稣与犹太反对者对峙时规劝他们考查圣经以更好地认识其9。
- 犹太人意欲以石刑私自处死耶稣，但耶稣成功脱离，并治愈了一位患有大麻风的病人10。
- 耶稣与犹太人辩论是否应该向执政当局纳税的问题11。
- 关于耶稣在约旦河边行神迹的残缺记述，此神迹未记载在四福音书，或与耶稣的比喻有关12。
获取状态
《埃格顿福音》不同于其他基督教伪经，并没有被任何教父著作明显提及（本站用户gostinc猜测该文本可能包含于其他已失传福音书，因为基督教四福音书和一些所谓伪经存在部分雷同内容。例如《希伯来福音》或《拿撒勒人福音》等只有部分段落或引用在教父著作中的作品，只是需要后续发掘以佐证这一说法）。因此可能仅仅维持在小圈子的流行的一段时间之后，亦随着基督教圣经的正式确定后而消亡。
1934年夏天，大英博物馆从埃及的一位经销商手中购得了《埃格顿福音》的残片，次年此《埃格顿福音》的复原图和介绍出现于H. Idris Bell和T.C. Skeat编著《未知福音书碎片和其他基督教纸莎草纸》中。在此约半个世纪之后，同一手稿的第四份残片在科隆大学的纸莎草纸藏品中被发现，发现者是M. Gronewald，此后他将此残片置于先前已发现的莎草纸残片，在内容上，正反两面各添加了六行内容。
相关图片
维基共享资源相关页面《埃格顿福音》残片的正反面照片。
原文
相关链接
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