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《第八世纪时中国人的化学知识》
《平龙认》是一部存在性待定的唐代堪舆学著作，成书于至德元年三月（756年）。
描述
我国古书的种类和数量之多,简直无法计算,令人惋惜的是,其中有些孤本早已流到国外,而中国人自己却一直没有见过,这里边包括了一部分非常有价值的科学著作,也许《平龙认》就是这样的一本书.
据邓拓《燕山夜话·平龙认》等文章提供的材料说:1802年,《平龙认》被一个名叫朱利斯·克拉普罗特的德国人发现.
《平龙认》记载于德国东方学家朱利斯·克拉普罗特在1807年的学术论文《第八世纪时中国人的化学知识》中，文中引用和翻译了该书的一些内容。克拉普罗特在论文中称，《平龙认》是1802年在一个法国朋友处所见到的抄本。
《平龙认》的作者为Maó-hhóa1，全书共68页。声称早在8世纪的唐朝就有人发现了氧气。
朱利斯·克拉普罗特简介
朱利斯·克拉普罗特画像
朱利叶斯·海因里希·克拉普罗特（Heinrich Julius Klaproth，1783年10月11日—1835年8月28日），德国语言学家。他的父亲是德国化学家马丁·海因里希·克拉普罗斯（ Martin Heinrich Klaproth，1743年12月1日—1817年1月1日）。
克拉普罗特违背父亲的意愿而早早地学习亚洲语言，特别是汉语，他后来被叫到圣彼得堡，并在那里的学院任命。 1805年，他是格洛夫金伯爵驻华使馆的成员。 他回国后由学院派遣到高加索进行民族志和语言学探索（1807-1808），并随后在学院的东方出版物上工作了数年。 1812年，他搬到了柏林。克拉普罗特在1823年就提出汉语、藏语、缅甸语的基础词汇之间有同源关系，而泰语和越南语则不同，他的著作被淡忘，后来才被提起。
克拉普罗斯是一位东方主义者或“亚洲学者”，因为他不仅掌握了汉语，还掌握了满语、蒙古语、梵语、土耳其语、阿拉伯语、波斯语甚至高加索语言。 他广泛的兴趣包括研究个别国家在亚洲的发展情况，这与二十一世纪专注的重点相反。
发现历史
在1807年俄国彼得堡科学院的一次学术讨论会上，朱利斯·克拉普罗特宣读了一篇关于化学史的论文，论文的题目是《第八世纪时中国人的化学知识》。
3年后的1810年，这篇论文在《彼得堡科学院院刊》上登载出来。因为沙俄的统治阶级曾经一度爱用法文，所以克拉普罗特的这篇论文是用法文写的。
在这篇论文中，克拉普罗特明确说，他于1802年在朋友波尔南处，见到一些中文抄本。
在那些手抄本之中，就有一册书名叫《平龙认》的书。据称，这《平龙认》是一本68页的汉文抄本，作者是Maó-hhóa，著作的年代是至德元年。
由于在克拉普罗特的论文里，抄本的书名《平龙认》3个字是用中文繁体字“平龍認”印出来的，所以抄本的名称应当是可靠的。过去在我国，看地谈风水的堪舆术士曾有“山龙易寻，平龙难认”的话。因此，《平龙认》这一题名可能借用堪舆术士的话，来表示著者辨别力之强，连难认的东西都能认识了。也曾有人怀疑，《平龙认》是《火龙经》之误。但据查，《火龙经》是晋朝人的著作，书中内容没有与克拉普罗特所述相同之处。
书籍内容
关于《平龙认》这本书的内容，克拉普罗特在他那篇论文中扼要地提到过。
《平龙认》第三卷标题的拼音被写成Hhiá-chènn-ki，黄素封和俞人骏将该拼音译成“含真气”（有人译为“霞升气”），这卷的内容被克拉普罗特将中文译成法文，后来黄素封等再从法文译回中文：“含真气是静止在地面上与升至云表的气体。当阴的成分（它是组成大气的分子之一）过大时，则地表之气便不如云表以外之气为完善或充满。即用人之触觉，就可以觉到含真气之存在，但因气中含有火素，因此我们的肉眼就看不见它了。有许多方法可以提取气的成分，并可取出其中‘阴的一部分。我们最先可用阳的变化物提取之，如金属、硫黄及碳等等。当我们燃烧时，这些原质乃与空气中的阳体混合，而发生此二种元素之新的混合物。”“阴气是永不纯净的。但以火热之，我们可从青石、火硝和黑炭石中提取出来。水中亦有阴气，它和阳气缜密地混合在一块，很难分解，火素把阴气阴藏起来，所以肉眼见不到，我们所见到的，仅阴气所发生的现象。”有人认为，这里所说的阴气，显然指的是氧气。欧洲人到 18世纪以后才知道空气和水里有氧气存在，而据此，中国人知道有氧气并能分解它， 要比欧洲人早了1000多年。
《平龙认》的第九卷是谈“金属”，其中有几句是：“主要的金属有五，除金以外，尚有银、铜、铁、锡及铅。金是最完善的（属阳）……因金内并不含阴，所以它的价值重于四海。银内已含少量的阴，铜更多些……金从不与阴气混合，且常保其原状。……吾人设将银内的阴取出，则银变为金。……在高山里，铜或依然保存其本质，或已与阴气化合，或已与硫黄化合。……它和阴的关系很密切，分解是很难的。它很容易吸收阴气或水和白矾，因此便成了铜锈，或曰铜绿。”
成书时间猜测
克拉普罗特确认《平龙认》著作的年代是至德元年。而在中国历史上，有两个朝代都用过“至德”的年号：一个是在南北朝时代的陈后主， 在583 至 586这四年间；另一个是唐肃宗， 是在 756到757 這两年间。
那么《平龙认》究竟是什么年代的著作？因未见原物，难以确定；不过许多研究者倾向于后者，所以这本《平龙认》通常被视为第八世纪的著作。据克拉普罗特自称，他曾查过一些中国古书，如《万姓统谱》《文献通考》之类，却查不出Maó-hhóa的作品和事迹。
1984 年，孟乃昌在《自然科学史研究》杂志上著文，他指出：克拉普罗特在介绍《平龙认》时，说“这本书是马和在至德元年岁次丙申三月初九写的”。但至德元年“那正是安史之乱的年份。是年，玄宗避难去四川，肃宗即位于灵武。756年被分成两半，即只有一至六月的天宝十五年和只有七至十二月的至德元年。因此至德元年是没有三月初九的。”由此写于“至德元年”的《平龙认》疑是伪书。
但有人指出，即使“至德元年三月是不存在的”也不能就一定说《平龙认》是伪书。因为我国古代的炼丹家有不少是“隐士”，对皇帝何时改元并不见得知道得清楚，故并非不可能是《平龙认》的作者写错了时间。
伪书假说
孟乃昌认为《平龙认》可能是一本伪书，并发表论文《平龙认》质疑——关于八世纪发现氧气的可能性问题
论文摘要：
记载第八世纪时发现氧气问题的书籍《平龙认》,自克拉普罗特以后的一百七十年来,不论中国和外国都没有人看到过.克拉普罗特是德国人,论文写于十九世纪开始,宣读和发表的地点是当时俄罗斯的彼得堡,发表时用的文字是法文,论述的却是中国八世纪的事.本文注意了克拉普罗特时代的历史背景和化学水平,探讨了克拉普罗特所介绍的《平龙认》成书年代,认为八世纪虽是炼丹术和医药学发达的时代,是唐帝国由盛而衰的转折点,但在历史上并没有具体的"至德元年三月初九",即该书成书的这一天,加之其他疑点,提出了《平龙认》可能是一本伪书.
获取状态
除克拉普罗特的论文引用外，《平龙认》的原书已经佚失。也有学者认为《平龙认》是后人杜撰的伪书，因为唐代至德元年没有三月，史书上也没有名字读音类似Maó-hhóa的人的记载。
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